Alat Tenun&Ulos Batak.

ALAT-ALAT TENUN TRADISIONAL BATAK
1. BUSUR HAPAS : Dibuat dari bambu berbentuk busur panah (Sumbia)  Digunakan untuk membusur kapas, mengembangkan dalam kondisi merata agar mudah dijadikan benang dengan sorha.
2. SORHA TANGAN : Bahan terbuat dari kayu, papan dan besi (Kawat). Digunakan untuk memintal benang dari kapas. Roda pemintal degerakkan dengan tangan.
3. SORHA PAT (1) : Bahan dari kayu, papan dan besi digunakan untuk memintal’ benang dari kapas, Roda pemintal digerakkan dengan kaki. Dipakai pada jaman pendudukan Tentara Jepang di Tapanuli.
4. SORHA PAT (2) : Motif lain dari Sorha. Banyak digunakan pada jaman pendudukan tentara Jepang di Tapanuli Utara (Tanah Batak).
5. ERDENG-ERDENG (PANGHULHULAN) : Bahan dari kayu, pakko dan bambu. Digunakan untuk menggulung (mangkulhul) benang agar mudah digerakkan waktu menyusun dianian.
6. PANGUNGGASAN : Dibuat dari bambu, fungsinya untuk menegangkan memadatkan benang. Diolesi dengan campuran air tajin dan nasi lembek.
7. UNGGAS : Bahan- terbuat dari ijuk digunakan untuk mengoleskan kanji (air tajin dan. nasi lembek) untuk menegangkan benang.
8. GONGGONAN : Hudon tano besar dipakai untuk tempat mencelup benang.
9. SOSA : Alat membuat gatip-gatip pada motif ulos. Bahan terdiri dari Seak-seak (tempurung kelapa) bahan pewarna dan bulu ayam.
10. ANIAN : Bahan dari kayu jion dan pakko, digunakan untuk merakit benang sebelum ditenun.
11. TUNDALAN (PAMUNGGUNG) : Bahan dari kayu nangka dipakai untuk sandaran pinggul waktu bertenun.
12. TALI PAPAUT : Bahan dari tali ijuk dipakai waktu bertenun, fungsinya untuk menghubungkan panunggung de-ngan Pagabe.
13. PAGABE : Bahannya dari pakko, digunakan menjepit benang tenun sekaligus pemegang benang.
14. BALIGA : Bahan dari pelepah daun enau (hodong) digunakan untuk memapatkan benang tenunan.
15. TURAK : Bahannya dibuat dari bambu dipakai untuk menghantar benang sirat kain tenunan.
16. HASOLI : Dibuat dari lidi, digunakan untuk gulungan benang sirat didalam turak.
17. SOKKAR : Bahannya dari kulit hodong (ruyung) kedua ujungnya dibuat runcing, digunakan untuk menegangkan benang guna mengatur pola tenunan.
18. HATULUNGAN : Bahan dari kayu, digunakan untuk pemisah benang tenun, mengatur pola dan baris-baris benang.
19. HAPULOTAN : Bahan dari kayu, fungsinya untuk mengatur benang tenun supaya tidak simpang siur.
20. BALOBAS : Bahannya dari ruyung, digunakan untuk merapikan benang yang akan ditenun.
21. LILI : Dibuat dari ruyung, digunakan untuk mengatur corak warna kain tenunan.
22. PAMAPAN : Bahannya dari ruyung, digunakan untuk gantyungan benang yang ditenun.
23. SITADOAN : Bahan dari kayu, digunakan untuk landasan kaki waktu bertenun.
24. BALIGA SIRAT : Bahan dibuat dari pakko, digunakan untuk merapatkan (memapatkan) benang pada ujung kain ulos yang telah siap ditenun bersisikan rambu.
25. SOSA : Bahan terdiri dari beberapa helai bulu ayam, dipakai membasahi benang tenun agar hasilnya lebih rapat dan padat.
26. SEAK-SEAK SOSA : Bahan dari tempurung kelapa dipakai tempat air sosa ( air biasa ).
27. SIRARA : Dipakai sebagai abit don sampe-sampe pado waktu pesta ria.
28. BINTANG MARATUR : Dipakai sebagai abit dan sampe pada waktu pesta ria.
29. PADANG-PADANG : Dipakai untuk sampe-sampe parompa don untuk tali-tali.
30. SITOLU TUHO NAMARTUPE : Sampe-sampe sihadangan.
31. SADUM ANGKOLA : Dipakai sebagai ulos sampe-sampe pada waktu pesta ria digunakan oleh wanita.
32. SADUM TARUTUNG : Dipakai sebagai ulos sampe-sampe pada waktu pesta ria digunakan oleh wanita.
33. SADUM TOBA : Dipakai untuk ulos sihadangon pada waktu pesta ria oleh kaum wanita.
34. RAGI : Digunakan sebagai obit dan ulos Sihadangon.
35. RAGI HOTANG : Dipakai sebagai abit don ulos Sihadangon (Sampe-sampe).
36. SIBOLANG : Dipakai sebagai abit dan sampe-sampe.
37. TUNTUMAN : Dipakai waktu pesta ria sebagai tali-tali.
38. PINAN LOBU-LOBU : Dipakai sebagai ulos sampe-sampe.
39. SURI-SURI : Dipakai untuk parompa dan ulos sihadangon (ulos sampe-sampe).
40. MANGIRING : Sampe-sampe, parompa dan tali-tali.
41. ATTAK-ATTAK : Ulos sampe-sampe dan ulos abit digunakan waktu pesta ria.
42. RUNJAT : Dipakai untuk ulos sampe-sampe dan ulos abit, digunakan waktu pesta ria.
43. BULEAN : Dipakai waktu pesta ria sebagai ulos abit dan sampe-sampe.
44. RAGIDUP : Dipakai untuk ulos abit dan sampe-sampe pada waktu pesta ria.
45. PAROMPA : Dipakai untuk gendongan dan tidak termasuk ulos adat.
46. GOBAR : Selimut tidur, tidak termasuk ulos adat.
47. ULOS SIBOLANG : Tenunan masa lampau.
48. ULOS SURI-SURI : idem
49. BINTANG MARATUR
50. ATTAK-ATTAK
51. TALI-TALI PADANG URSA

Postingan populer dari blog ini

Falsafah Sirih di adat Simalungun

GORAN-GORAN NI DEMBAN PAKON FALSAFAHNI  *Demban gunringan (partadingan) Igunring arti ni iborkos; isusun ma jenges demban ai bilanganni si onom onom salopitan jadi 6 x 6=36 lembar, dong deba 8 x 8=64, sapari 12 x 12 = 144. Iborkos ma bani bulang taruk (bulung ni bagod anak-anak), isangkut bani bonang manalu dua hali i atas i toruh tapi sada do punsani. Isolatkon ma hapur na italunsungkon (songon gulom) hubani demban ai; i darat ni gunringan ai pining bulat 12 + pining batisan 24, gambir bongkou sada, timbahou sampang-pang hapas 3 jari, omas (indung ni huning) pakon duit partadingan (menurut janji) anggo duit hortas do ningon ibaen do duit batu sada panindih ni. latur ma i atas ni pinggan jarojak na dob-dob marisi boras sannangging, duit pakon hapas ma han natas lanjar itutup pakon bulung ujung. Anggo ibagas balbahul marisi boras otik songon lapitni. Bani sabagian janan panggattih ni bulung taruk bulung ni galuh do ibahen (bulung ujung). *Panjahaini: *Demban, mamulai pakon manutup p...
Baca selengkapnya

Hahadoli Tp.Bolon tu Silalahi Raja Bunga-bunga.

KESAKSIAN HAHA DOLI TAMPUBOLON TENTANG SIRAJA BUNGABUNGA SILALAHI Laporan Utama Majalah DALIHAN NA TOLU Thn. IV EDISI 43 Terbitan Desember 2010 Raja Silahisabungan Siraja Bungabunga Silalahi (Silalahi Raja Parmahan) “SUATU UPAYA PELURUSAN TAROMBO” Dalam rangka mendapatkan kebenaran yang sejati atas tarombo Raja Silahisabungan, Siraja Bungabunga Silalahi (Silalahi Raja Parmahan) telah berlangsung pertemuan antara Pomparan Sapala Tua Tampuk Bolon (Tampubolon) dengan Pomparan Silahi Raja (Silalahi) Pertemuan tersebut dilakukan sabtu 13 November 2010, di Tolping, Kabupaten Samosir. Sekitar seratus orang menghadiri acara tersebut yang berlangsung dengan tertib, penuh kekeluargaan dan dinamis. Selain Pomparan Silahi Raja yang ada di Tolping, juga hadir dari Balige, Riau, Jakarta dan Bandung. Disamping itu hadir anggi doli Pomparan Siraja Tambun, dan juga dari kalangan pihak boru. Dari pihak Raja Tampubolon hadir sepuluh orang yang mewakili pomparan Tuan Sihubil, pomparan ni Raja Mata Ni Ari,...
Baca selengkapnya

Istilah SiRajaBatak ada sejak 1926.

SIRAJA BATAK (Tulisan Prof Uli Kozok , Ahli Sejarah) Pernah di dalam forum ini kita membahas bahwa di zaman dahulu (sebelum  kedatangan Belanda) istilah "Batak" adalah sebuah exonym yang digunakan oleh suku Aceh dan Melayu untuk merujuk pada penghuni di pedalaman yang tidak (atau belum) beragama Islam. Sementara istilah "Batak" sebelum zaman Belanda tidak pernah digunakan oleh penduduk Sumut sendiri. Saya tiba pada kesimpulan ini karena di dalam pustaha dan juga di dalam naskah bambu tidak terdapat istilah "Batak". Istilah Batak tersebut terbawa oleh orang luar, para ahli bahasa, penginjil, dan kemudian oleh para pegawai pemerintahan Belanda sehingga lama-kelamaan teradopsi oleh penduduknya sebagai istilah kesukuan. Namun ada satu hal yang mengganggu kesimpulan saya tersebut, yakni adanya SIRAJA BATAK. Kalau memang ada  moyang yang bernama SRB maka istilah "Batak" tersebut mestinya sudah digunakan oleh penduduk? Oleh sebab itu maka saya kirim ema...
Baca selengkapnya